احمد ستوده نیا به تاریخ ۱۳۱۹.۹.۱۰ در قهستان دیده به جهان گشود ، پدرش معروف به محمدرضا خان آمحمود مالک در چندین پارچه آبادی از جمله کران،دهسراج،دهقاضی،شریف آباد، کورگاه، شمس آباد ، حسین آباد و ... بود ؛احمد خان تحصیلات ابتدایی را در دبستان بدر و سپس در دبستان خواجه کریم الدینی گذراند ، متوسطه اول را در دبیرستان ابن سینا تحصیل کرد و از کلاس دهم به بعد به کرمان رفت و در دبیرستان پهلوی به تحصیل در رشته ریاضی پرداخت ، سال ۱۳۳۷ دیپلم خود را دریافت کرد ؛ در همان سال بعد از شرکت در کنکور ریاضی ، در رشتهادامه مطلب

مقدمه:طایفه در جامعه عشایری ایران عبارت از یک واحد اجتماعی_سیاسی متشکل از چند تیره عشایر است و در سلسله مراتب رده های ایلی،مهمترین و مشخص ترین رده به شمار می رود. در سلسله مراتب سازمان اجتماعی عشایر ایران،اکثر طوایف بین ایل و تیره قرار می گیرند اما طوایفی وجود دارند که به هیچ ایلی وابسته نبوده و طایفه مستقل نامیده می شوند.طایفه نجمی نیز بر خلاف بسیاری از طوایف منطقه سیرجان یک طایفه مستقل به شمار می آید زیرا به ایل خاصی وابسته نمی باشد.از زمانی که طایفه نجمی زندگی عشایری داشتند سال های بسیاری گذشته است و بعد از آن یعنی تا قبل حدود سال ۱۳۵۰ خوش نشین در منطقه قهستان بودند.خوش نشین به کسانی گفته می شد که زمینی برای زراعت نداشتند و مشغول به کار های دیگر از جمله دامداری.نجاری.اهنگری و .... بودند و نجمی ها اغلب دامدار بوده که در قدیم مالدار نیز گفته می شدند.مناطق عشایری این طایفه در گذشته شامل ییلاق(منطقه سردسیر) در فصل گرما و قشلاق(منطقه گرمسیر) در فصل سرما ؛ منطقه سردسیر:ییلاق این طایفه مِهن در حدود منطقه کوهستانی گدار بود و در آنجا نیز املاکی را در اختیار دارند.برخی از روستا های مهن عبارتند از:ده بالا.کریکويیه.حمزه آقا.ابرجوییه و ....منطقه گرمسیر:قشلاق آن ها منطقه قهستان بوده و عمدتا در دو روستای اسحاق آباد و کورگاه ؛ زندگی عشایری را می گذراندند.شغل و پیشه:مردان طایفه نجمی در گذشته به سبب داشتن دام های فراوان به دامپروری و زن ها به قالی و گلیم بافی مشغول بودند ؛ بعدها نیز عده ای از مردم این طایفه به باغداری و کشاورزی روی آوردند و برخی به کاسبی و مغازه داری در سطح شهر و بازار ها مشغول شدند .لازم به ذکر است که عده ای از نجمی ها بین سال های قبل از ۱۳۰۰ تا ۱۳۲۰ قافله دار و تاجر بوده ادامه مطلب

حسینیه اعظم سعادت آباد در مرکز بافت قدیمی روستای سعادت آباد واقع شده است و قدمتی بیش از ۳۰۰ سال دارد.طبق گفتۀ تعزیه خوانان قدیمی ، اهالی آنجا و اسناد موجود همچون کتیبه کاروانسرا سعادت آباد و نسخه های تعزیه ، سعادت آباد یکی از قدیمی ترین مراکز تعزیه خوانی و عزاداری در شهرستان سیرجان و حومه است.افراد باسوادی در سعادت آباد بوده اند که اشعار و مراثی بسیاری در وصف سالار شهیدان سروده اند.از جمله نسخه های خطی تعزیه که به گفته ی قدیمی ها و بزرگان توسط "آخوند ملا غلامرضا" نوشته شده اند.استاد مسلّم تعزیه خوانی و کسی که نسخه های موجود منصوب به ایشان است ؛ مرحوم آخوند ملاحسن فائزی فرزند ملاغلامرضا می باشد.آخوند ملا حسن فائزی (۱۳۰۹-۱۲۲۴). ایشان جوانی شان را در دوران ناصرالدین شاه یعنی اوج شکوفایی تعزیه سپری کردند و برای تبادل علم و شبیه خوانی به اصفهان سفر کرده اند. ( که با توجه به نسخه های قدیم که در این منطقه وجود داشته و شیوه ی خاص تعزیه خوانی در سعادت آباد، ایشان با دست پُر به اصفهان سفر کرده است.)این نسخه های خطی توسط ایشان دوباره نوشته و تصحیح شده اند. که حدود ۶۰ مجلس تعزیه را شامل می شود.به گفته ی قدیمی ها او که بسیار با جبروت بود، شاگردان بسیاری داشت از جمله حاج بنان مدنی شاگرد ایشان بود که آموزش خط اولیه خویش را از ایشان گرفت. در امور تعزیه "آخوند ملا حسن" نحوه ی بازی و شیوه ی خواندن نسخه های تعزیه و موسیقی را به شاگردان خود آموزش می داده است.پس از فوت آخوند ملاحسن نسخه های تعزیه و منصب معین البکایی به فرزند کوچکش حاج عبدالحسین فائزی می رسد.ایشان تا سال ۱۳۳۵ یعنی قبل از سفرش به کربلا،منصب شبیه گردانی را بر عهده داشته است.هنگام مسافرت به نجف اشرف خدمت آیت الله بروجردی می رسد و با ادامه مطلب

زنده یاد نادعلی نجمی نژاد پدر شهید بزرگوار بازعلی نجمی نژاد از اهالی و بزرگان روستای گورگاه از توابع قهستان روز دوشنبه پنجم اردیبهشتماه ۱۴۰۲ دعوت حق را لبیک گفتند.مراسم تشییع و آخرین وداع با ایشان در صبح سه شنبه با حضور اقوام و برخی مسئولین در بهشت زهرای زادگاهشان حسن آباد قهستان برگزار شد.شهید "بازعلي نجمی نژاد" بيست و سوم فروردين 1342، در روستای کورگاه ديده به جهان گشود. وی تا چهارم ابتدايي درس خواند، به عنوان سرباز ارتش به جبهه اعزام شد. سرانجام شانزدهم اسفند 1363، در سرپل ذهاب بر اثر اصابت تركش، شهيد شد. ادامه مطلب